О предрассудках

Когда я сказала социалному педагогу из гимназии, что собираюсь работать в вальдорфской школе, она спросила: "Но ты же знаешь, какие там дети?" "Знаю", - с уверенностью ответила я , вспоминая виденный мной спектакль стеаршекласников. А сама думаю, и КАКИЕ ЖЕ?
"А ты в курсе, что на них кричать нельзя?" Вот этот вопрос меня в недоумение привёл. Хотелось спросить: "А на кого можно?"
-Знаю, - говорю.  Я вообще-то не крикливая.
Вчера разговаривала с заведующей детским садиком. в который ходит Сашка. Делюсь впечатлениями от нового места работы. Александра Ивановна с понимающим видом слушает и вспоминает, что у нас в районе есть вальдорфские группы. но вот только она не может признать той вседозволенности, которую вальдорфская педагогика допускает. И опять я опешила. Видимо, все мы по-разному вседозволенность понимаем. А на уроках в школе порядку не меньше внимания уделяется, чем где-то ещё.
В общем, предрассудки о вальдорфской педагогике в жизни.

О времени, целях и иностранном языке

Вопрос о целях изучения иностранного языка в школе уже давно не давал мне покоя. Неужели для того, чтобы научиться общаться на немецком или английском, надо как минимум лет 10? В каком месте наша система обучения даёт сбой, если по окончании школы далеко не каждый выпускник может похвастаться тем, что умеет хотя бы читать и переводить со словарём? Стоят ли то время и те усилия, которые затрачиваются на изучение иняза того, чтобы в лучшем случае человек мог вспомнить несколько заученных фраз по темам школьной программы? На что тратятся драгоценные часы и дни нашей жизни?

Впервые к подобным мыслям я пришла после знакомства с учением Ошо. Именно тогда я уверилась в том, что обучение только ради какой-то отдалённой цели, пусть это будет сдача ЕГЭ или получение престижной работы, - ошибочный путь. Если я учусь потому, что это нужно мне здесь и сейчас, - это и есть настоящее образование. Потому что я «образовываюсь». Нет смысла входить в класс, чтобы только научить чему-то. Учитель должен помочь ребёнку в этом самом «образовании» себя.

Впервые я решилась оформить мои размышления вербально во время подготовки к конкурсу «Учитель года». И в разрез требованиям новых образовательных стандартов я заявила, что считаю главной своей задачей не развитие иноязычной коммуникативной компетентности учащихся, а формирование помимо мировоззрения, но и самосознания.

Работа в вальдорфской школе представляет мне бОльшую степень свободы в выборе средств, методов и содержания обучения. Пока что я двигаюсь чаще всего интуитивно, методом проб и ошибок. Читаю-читаю-читаю. И вновь и вновь обнаруживаю, что в своём понимании роли иностранного языка в образовании, я не одинока. Приверженцы вальдорфской педагогики уже давно говорят о том, что во мне пока живёт на уровне ощущений.

Итак, с рождения человек способен заговорить на любом языке. То есть в нём есть ключ к «системам» всех языков. Получается, что изучение каждого следующего иностранного языка позволяет обнаружить в нас новые внутренние пространства, делать самые неожиданные открытия в рамках человеческой психики.

Стоит ли упоминать о том, что мышление формируется в непосредственной связи с речью, и  изучение иностранного языка способствует ясности мышления? 

Помимо того, что мы не только расширяем знания о мире и самом себе, мы развиваем способность слышать и переживать. Ведь иностранный язык это в том числе особый способ видеть и чувствовать. Помимо этого расширение пространств собственных мыслей и переживаний влечёт за собой усиление «Я».  Каждый прожитый нами звук ведёт к идентификации себя  с чужой волей, с чужими душевными переживаниями.  С помощью волевых усилий принять чувства, восприятие, мышление другого , - это эмпатия, которая и есть ничто иное, как активная толерантность.

И вот на это тратить время на уроках мне ни капельки не жалко. Честное слово.

Протокол одного педсовета, или привет Рудольфу Штайнеру

Каждый педсовет начинается с "общего звука". Вообще-то это выглядит так, что веь педагогический коллектив стоит и мычит, кто во что горазд. Самое интересное, что после нескольких попыток удаётся взять один красивый общий на всех звук. Иногда это получается с первого раза. По звуку можно и общий настрой людей определить: минор или мажор. В общем, у всего этого действа есть глубинные антропософские основания (привет Штайнеру!), в которых я пока далеко не сильна. Объясняю для себя: мы настраиваемся на один лад.

Парты расположены по кругу. Это так и называется "обсудить в кругу", "спросить у круга", "сказать в круг". Ну, тут всё понятно: глаза в глаза намного комфортнее, чем глаза в спину. В центре на полу горит свеча. Это можно трактовать по-разному, у Штайнера наверняка есть своё объяснение этому, а мне это нравится просто потому. что я люблю, когда свеча горит. иногда и во время ужина зажигаю, и просто так, даже когда телевизор смотрим.
У педсовета есть ведущий, который следит за соблюдением регламента, за тем, чтобы обсуждение не переходило в базар. В случае возникновения спорного вопроса ведущий предлагает обсудить его на коллегии, то есть в более узком кругу, когда прийти к общему мнению намного проще.
Прежде, чем начать непосредственно работу, один человек делает обзор прошлого педсовета. Вкратце вспоминается всё то, что пережито на прошлой неделе. Так намного проще включиться в работу. Можно это, конечно, объяснять и антропософски, мол связь создаётся между прошлым и настоящим и бла-бла-бла, но так как я пока по верхам только во всём этом разбираюсь, буду объяснять так, как могу и воспринимаю.
На первом в этом году педсовете начали работу над педагогическим вопросом "Нижние чувства".
Вот как оно у Цветаевой?
"Буду грешить- как грешу- как грешила: со страстью.
Господом данными мне чувствами - всеми пятью!"
А в антропософии их аж 12. К тому же подразделяют их на нижние (телесные), средние (душевные) и верхние (духовные). Но я об этом не буду. Об этом замечательно у Альберта Соесмана написано. Так вот, как раз о нижних чувствах нам лечебный педагог (такой в вальдорфских школах тоже имеется) рассказывала, а потом и с различными упражнениями знакомила. Для того, чтобы над чувствами этими работать.
А на прошлом педсовете поделились мы на группы и стали вспоминать, о чём же в первый раз говорили. Не с целью похвалить или поругать прилежных и не очень. А просто чтобы вспомнить. Потому что, когда проговариваешь что-то, оно запоминается и понимается намного лучше. Это уж каждому учителю понятно.
Продолжили работу над следующим чувством. И с теорией познакомились, и поиграли, и хороводы поводили (никогда не думала. что в хороводах такая магия кроется. Что-то сродни медитации что ли...) Вопросов у меня много осталось. Но задавать их буду в следующий раз. Потому, что пожить с ними сначала надо. И регламентом в следующий раз это предусмотрено будет.
Следующая часть педсовета - работа над общим учением о человеке (очередной привет Штайнеру!). Вот здесь я периодически в полусонное состояние впадаю, периодически оживаю и начинаю "грузиться" по полной программе (ничего, что я на сленге?). Иначе у меня не получается, когда читаю, н.п. вот такое:

Поэтому вы можете сказать, что к внешней природе человек

обращен своим рассудочным началом и благодаря этому постигает

все то, что в ней мертво, усваивает из этого мертвого законы. Но

то, что в природе поднимается из лона мертвого, чтобы стать

будущим мира, он постигает посредством своей столь неопре-

деленной для него воли, простирающейся вплоть до сферы

чувственного восприятия.

Читаем кусочек этой мудрости (или мудрёности?), кто-то один берётся его пересказать близко к тексту, а потом пытаемся вникнуть, примеры привести. Но тут без наших "столпов антропософии" тяжко пришлось бы. Если честно, то я ещё не совсем определилась в своих отношениях к учению Штайнера (простите, Рудольф!) Пока знакомлюсь. Со стороны, так сказать, наблюдаю.
После этого наступает время медитации. Само слово несколько пугало меня вначале. Оказалось, ничего страшного. Это время, когда в несколько минут молчания весь круг думает об одном, жизненно важном для школы. Завершается это словами, которые все повторяют за ведущим. В этот раз это были слова Штайнера:

" Проникнись силой воображенья,

   имей мужество для истины,
  оттачивай свое чувство душевной ответственности"

Durchdringe dich mit
Phantasiefähigkeit,
habe den Mut zur Wahrheit,
schärfe dein Gefühl für seelische Verantwortlichkeit (Hallo, Rudolf Steiner!)

Затем инициативу в свои руки берёт будущий классный учитель первого класса, А мы становимся его учениками, с которыми но играет, поёт, в общем, делает то, что хочет опробовать (как получится, что получится). В общем-то замечательная идея: когда что-то уже опробовано, приходит уверенность в том, что ты делаешь. А на уроке это ох как важно!

Если есть какие-то заранее заявленные организационные вопросы, то для их освещения дают слово. Обсуждение не предполагается. Обсуждают на коллегии. На обсуждение придут те, кто заинтересован. А для чего терять время тем, кого это не касается непосредственно?
Несколько минут отводится для того, чтобы каждый по кругу мог поделиться объявлениями или просто радостными моментами. Если сказать нечего, пропускаешь очередь.
Завершается всё общей песней. Репертуар круга обширный. Жаль только, что я пока мало что знаю. Но мне это не мешает почувствовать некое единение со всеми. Можно ведь и "про себя" подпеть. И Штайнер здесь абсолютно ни при чём!

Педсовет как форма проявления уважения

Что такое педсовет, я знала ещё будучи ученицей: это страшное таинство, когда все учителя школы собираются в одном месте и вершат судьбы бедных детей. Самое страшное наказание, быть вызваннвм на педсовет, и уж сродни гильотинированию - вместе с родителями.
Став учителем, я узнала, что педсовет по сути своей является орудием пыток над учителями. А ученики попадают под его жернова крайне редко. Но вот вынести сомнительное двух-трёхчасовое удовольствие раз в четверть способен не каждый смертный.

 А главное во всём этом процессе: придумать тему помудрёнее, да чтоб стандартам соответствовала, сформулировать её так, чтоб уже при прочтении её мозги закипать начинали. Затем группа наиболее отважных погружается в пучину Интернета и в подшивки журналов по педагогике или методике, выныривает оттуда с ценнейшей информацией, без знания которой работать дальше просто не представляется возможным.
 Дальше очень важно всё это в красивую обёртку завернуть. Вот в такую, например: "Технология проблемного обучения в обучении иностранным языкам как способ развития у учащихся познавательных универсальных действий". И тогда наступает главный этап подготовки: создание презентации. Вообще к этому слову у учителей почему-то очень трепетное отношение. Если "презентация" - это прогрессивно. Если нет её, родимой, - то это постаринке. А кому же хочетася постаринке? Вот и штампуем эти самые презентации по поводу,  а чаще без повода. Модернизируем, так сказать, нашу школу.
Ещё очень важно суметь свой открытый урок к теме педсовета "притянуть", чтоб наглядно продемонстрировать, что всё, о чём ты так умно говоришь, ты ещё и делать умеешь.

 Завршается всё действо принятием решения, за которое голосуют единогласно. Как правило в решении этом два основных пункта:
-продолжит работу над проблемой
-опубликовать материалы выступлений (конечно, ведь всё это при аттестации засчитывается! )
Вот, собственно говоря, и всё.
Конечно, в результате данной процедуры никто ещё не умер, но испытание для неслабонервных. А я слабонервная. Я даже на физическом уровне ощущаю, как время моё уходит на болтологию.
Хотя следует отметить, что не во всех школах педсоветы проходят именно так. Мне рассказывали и об очень интересных и полезных формах, когда педсоветы как мастер-классы проходят. Но, к своему несчастью, я на таких не присутствовала.

... В вальдорфской школе педсоветы проводятся каждую неделю...
Нельзя сказать, что это добровольное мероприятие. Но и никто не может принудить посещать его. Каждый понимает, что участие в педсовете важно прежде всего для него самого. А оно, действительно, важно. И вот, почему.
Педсовет - это то место, где можно решить возникшие проблемы, организационные вопросы. То есть в чём-то это планёрка.
Педсовет - это то место, где можно узнать что-то новое. В себе и для себя. Где опытные уже коллеги делятся своими наработками. То есть это в чём-то методобъединение.
Педсовет - это место, где можно творить, рисовать, петь, водить хороводы. То есть это в чём-то клуб по интересам.
Педсовет - это место, где можно поделиться своими радостями и проблемами. То есть это в чём-то встреча на перемене в лаборантской.
И всё это не для того, чтобы принять решение, проголосовав за него единогласно, а для того чтобы выйти из школы  немного другим.
А ещё для меня, слабонервной, очень важно, что мы начнём и закончим вовремя. И что каждая форма работы, каждое выступление заранее чётко прописано в программе, которую составляет группа по подготовке. И соблюдение регламента я воспринимаю как проявление уважения к моему времени. И ко мне самой.

О рисунках моих и моих детей

Я - мамочка, часто действующая интуитивно. И если спросить, почему именно так, а не иначе, я вряд ли смогу объяснить. Сердце подсказало. Поэтому если спросить, почему у моих детей нет фломастеров, я вряд ли смогу дать основательный ответ. Просто поняла в какой-то момент, что это не самый лучший инструмент для рисования. А обосновать это может такой профессионал, как А.М. Цвелик.

Кстати, сегодня впервые рисовала на уроке блочными мелками. Раньше я пользовалась домашними заготовками. а сегодня рискнула. "Не так страшен чёрт, как его малюют".

Что я люблю

После работы всегда спешу домой: что-то моя жизнь обретает несколько судорожный ритм. Но дорогу на работу я очень люблю.



Дожила!...

Если бы кто-то год назад сказал мне, что я, имея возможность этого не делать, добровольно поеду за 20 километров на педсовет, я бы как минимум покрутила указательным пальцем у виска. Сегодня, изменив свой обычный уклад, договорившись с мамой по поводу присмотра за детьми, еду ...на педсовет. И можете сколько угодно крутить пальцем у виска!